等人面兽心，不服教化，屠刀能加一人，焉能加之于天下哉?吾观尔等不过冬末之

残冰，自认可比宝玉，然天寒尚可，天暖则销声匿迹矣!可叹秦桧那般华夏儿女，

图一时之享乐，献毒策谋害君父，自甘蛮夷，不以为耻，反以为荣，真教化之败类.

也。如今天下将暖，吾试观汝等残冰何处依存!”

言毕，龙吟震天，--声则飞沙走石，遮天蔽日，二声天降暴雨，平地生雷，三

声地动山摇，泥弹自天而堕。三声毕，缓缓而晴，风淡云轻，蛟龙踪影全无，然宗

弼之将校多卒于泥弹之威。

-《北宋志异:地神、散仙篇》卷八

烈士神庙

建炎四年，尧山大胜，金人亡去，有百姓逐水相聚，错落成村，或樵或耕，休

养生息。及五年春，人口渐兴，炊烟袅袅而起，花甲蒙荫而有所终，垂髫相戏而有

所养。青壮巧妇怀梦而勤之，面若有光。

时有稚子三五，临竹马以戏青梅，执粘杆或捉纸鸢。忽阴风起，乘纸驾而去，

群童大乱，呼唤逐之，跌撞扶持，含泪疾走而不得，未几，纸鸢不得见也。群童失

鸢，若失至宝，或滚伏于地，或泣涕而啼，或顿足捶胸，或抱头不语。须臾，群童

饥馁欲归，然不得路也。

天色渐暗，有野兽咆哮于林，群童慌而走之，目难视物，褴褛难行。咆声愈大，-

童失禁而泣，有悉索声缀于群童身后。及夜深，群童无力，咆声愈大，悉索声处有

绿光现，状若二目，似狼似虎。群童大骇，尖叫号之，呼爹唤娘，寻丛欲藏而不

得。绿目渐近，咆声现贪婪之音，腥风阵阵而起。.

忽一物破空而来，击绿目而毙，野兽惨声连连，一大汉于半空现，声若巨钟，

大喝日:“何方犬豸，欲伤我子弟耶?“兽惊而亡走，腥风平，咆声止。大汉呼朋

唤友，抱群童而去。童若身处父兄之怀，心中大定，饥困交加，甜睡而去。梦中有

官兵数人望童而笑，或抚童顶乐之，或执瓜果鸡脯相戏，官兵、群童皆开怀焉，事

毕，--汉指归乡道路于童，官兵散去也。

次日，群童渐醒，起而视之，身处一庙中也。童择路归村，村民大喜。及归

家，父斥骂而母怜爱，童以前事种种相对。父母大惊，串联村民访庙。时有高僧，

俗名李修缘，游历至此，伴村民而至庙中，四方拜曰:“此庙者，于尧山大战后，

官家所立也，所祀乃华夏英灵也。无此众英灵，便无当下之安宁也。吾尝闻，群墓

之处多阴风鬼火，然此庙虽墓万人，无阴风也，浩然之气也!天子者，受天命而代.

法则之神也。英灵受天子所封，必富泽万民耳，汝等须好生供奉

村民视之，果然暖风宜人，如抚肌骨，叹服而拜。孩童扰而英灵不愠，祭祀瓜

果食之他人而开怀，真父兄子弟也。此庙遂香火渐旺，四季祭祀贡品不绝，童子戏

于外，村民拜于内。非求功名利禄，止照看子弟父兄而已。

--《北宋志异:正神、星宿篇》卷一

算命

秦王，姓韩名世忠，字良辰，延安府绥德军人。天生神力，勇武过人，昔秦王

方加冠，有野马袭路人。秦王赤手巡山，欲降此恶兽。三日，-怪马现于山脊，蹄

分二_指，鹿角虎目，麋身牛尾，鬃飘似焰，体毛若鳞，吼则生风，行则踏云。秦王

凛而不惧，飞身上前，执鹿角跤之。马张口欲噬，秦王以膝抵之，马口竟不得开。

须臾，马渐力怯，秦王飞身骑之，左手捉鬃，右手握拳而殴。马头晕目眩，跪地不

起，开口竟出人言:“吾麒麟也，今斗你不得，请为坐骑。”秦王闻之大喜，引为.

坐骑，日后南征北战，建功立业，按下不表。

秦王年少性暴，尝游于市井。有卦者，长发道服，每日酣睡不已，一日三卦，

算毕则归，或分文不取，或取万金不止，所算无不应者，秦王大奇之，前往卜卦。

卦者坐卧酣睡，双目似睁似闭，不应秦王之求。秦王大怒，以水覆之。卦者叹

日:“何至于此?君命相贵不可言，怪哉，怪哉，卦日尧山贵人待汝相救，救则

王。”。秦王不解其意，细问之，卦者奇日:“不知贵人何故似狸耶?”秦王自诩

市井之徒，朝不保夕，误卦者讥讽，怒而殴之，卦者愤然曰:“吾师，华山扶摇子

也，今破金丹而化元婴，飞升成仙矣!汝如此辱我，必报汝后人耳!”秦王不以为

意。

数年，秦王参军，积战功而将，世祖登基，秦王护驾有功，得驾前重用。后伴

世祖南征北战，东征西讨，积功无数。时逢尧山大战，世祖御驾亲征。秦王思前卦

者言，暗自揣揣，私盯世祖不止。战正酣，娄室引亲兵，骤而袭世祖，欲刺王杀驾

也!众皆大惊，须臾不得拦阻，金兵杀声不止，御驾甲士起身当之，然触金兵即

倒。娄室欺驾前无人，与世祖引弓对失。官军恐世祖有失，皆大乱，唯秦王临而不

乱，指左呼右，唤来弓矢，喝曰:娄室何在?三声吼毕，麒麟携秦王人立而起，居

高临下，见一金将银盔金甲，目视己身，秦王吐气开声，挽弓如月，此箭若破空惊

雷，似飘渺流星，正中娄室。娄室凶蛮，仍欲刺驾，秦王胯下麒麟惊天一吼，娄室

坐骑心惊胆颤，马失前蹄也。世祖临危而不惧，指挥若定，斩娄室，宋军士气大

振，片刻破金军于尧山。

战后论功，秦王得封延安，然数年不得子。思昔日之言，悔年少莽撞，遂携夫

人华山还愿。然卦者闭关不得见。于是再三，得见卦者，叙前事种种，捐献供奉，

致歉连连。后终得子，尚公主也。秦王经此一事，修口德而存敬畏，与人为善与世

无争，北伐积功受赏，后随世祖迁都北京，赞誉满朝，得无憾善终。

--《北宋志异:地神、散仙篇》卷六

匹夫

有河北贝言者，猛将也。昔言为河北--民，以纹身刺青为业，习得武艺十八，

助老扶弱，村民敬仰。恰逢金贼虐河北，生灵涂炭，虐杀百姓，尝闻贼将引刀戮

民，计斩杀人数以为戏。天怒人怨之举恶不可言。至言村，言护乡梓隐于山林，途

杀贼兵数十，身中数疮，血流不止，及进山，人事不省也。乡梓以菜汤食言，数

日，粮断，仍不忍断言之汤。金贼围山，举火焚之，哀鸿遍野，欺厉惨叫不可闻，

村民死者大半，言妻儿皆死。

余二三子欲护言亡走，然火烟有毒，中者皆伏。忽白光起，二三子负言乘风

而起，掷于河边。风中一僧出，体腥臭不堪，歪冠漏履，似笑似哭，举止疯疯癫

癫，出言沾牙倒齿，搓泥丸入言口，言醒，谓言前事种种，言闻之，悲怒难已，扯

发大呼妻儿乡梓，以指捉树，入木三分。须臾，心若死灰，欲自刭随家小乡梓而

去。僧阻止，日:“吾降龙罗汉也，有同门金翅大鹏于佛祖身前，闻佛祖讲经。鹏

嫉恶如仇，因杀一鼠罪佛祖，佛祖以降世罪之。汝尚有因果在此。”言毕，以手指

路，随风而去。

言诧异不已，随路行之，数日遇一官兵营寨，岳字旌旗迎风而扬。营兵军纪

斐然，戍卒昂首挺胸，声如洪钟，三人则成列，二人则成排。营门有百姓若干，箪

食壶浆以拜之。言惊喜交加，不想世间竟有如此天兵，大仇可报也，遂投军。自言.

入军，但闻次日与金贼交战，言必血贯瞳仁，夙夜不寐，磨刀不止，积功为将亦不

为喜乐，止盼每日杀贼。

建炎十年，世祖引兵三十万北伐，与金贼获鹿大交兵。魏王岳公引言压于左

翼，交兵数日，杀得天昏地暗，鬼哭神惊，不得胜负。言怒火攻心，献计以自身为.

牺牲诱之，魏王爱兵如子，欲躬身替言，言大拜叩首不止，以拳捶地作响，满营皆

惊。言赤目昂首日:“岳公天神下凡，绝不可失。言此去实自所愿也!倾尽三江四

海，也难洗尽吾与金贼之血仇!”魏王得机，自知贝言之因果，难逆天而为，遂许

之。言大喜，回营磨刀去也。言营中皆与金贼负血海深仇，满营磨刀霍霍之声震

次日，言引虎贲三千，须臾而至金营，-踹三连营，若虎入羊群，贼军大

乱。言以巨刃斩贼，平衣甲过，血流成河，贼片刻溃散。压阵贼将乌者，弹压贼众

欲起，言扬巨刃暴喝:“贼子受死!”打马而冲。乌者闻言如惊雷击顶，惨面颤抖

不得脱。言迎上，手起刀落，劈乌者于马下，捶胸大吼曰:“妻命得报也!”。复

有乌者之父背鲁，真经年老贼也。闻子死于乱军之中，惊怒交加，引兵欲杀言，举

大枪分心便刺。言咬碎钢牙，怒骂好贼，拍马迎上，舞巨刃似大雨瓢泼，迎头劈贼

而上。止三合，老贼力怯，虚晃-枪欲走，言亲兵有备，以手执贼马尾，马蹄言

卒，啼入腹而执不止，仍大呼报仇也。言迎上，连肩带头，一刀斩之，言复大

呼:“子命有尝也!”。老贼血溅言卒之身，卒以舌舐血，大笑无憾而死。金贼巨

寇阿里见连折二将，大怒，引全军扑言，言诈败于谷，未几，鼓声大震，见左右烟

尘滚滚，牛皋于左路杀出，张宪于右路杀出，魏王亲压大阵断阿里之后，阿里面如

死灰，率亲兵欲退，言复身缠斗，身披数创，失--臂，仍大呼冲锋。阿里不得脱，

魏王至，枪刺似点点梨花，照面即挑落阿里，阿里落于乱军之中，践踏为肉泥也。

诸将片刻杀贼尽，言三呼日:‘

“乡梓之仇得报也!”复喝:“金贼，可知匹夫无不

报之仇乎!”力尽而死。

《北宋志异:正神、星宿篇》卷一